揭秘:古代传说中的妖精分哪几类?

7、龟报

揭秘:古代传说中的妖精分哪几类?

乌龟在上古时代是通达天意的东西,《礼记》、《尚书》等多有记载拿龟背占卜,具体程序是拿龟背在火上烧烤,依据其产生的不同裂纹来确定凶吉与否。

所谓龟报指的是人因救龟而得福得禄。《法苑珠林》收了一则《六度集经》里的故事,说的是菩萨广起弘愿,慈惠众生。他以一千钱买下一鳖,送回江中放生。第二天晚上,那鳖来咬菩萨的门,菩萨出来后,鳖对他说:“吾受重润,身得全生,无以答恩。水居之物,知水盈虚。洪水将至,必为巨害矣。愿速严舟,临时相迎。”菩萨把这事报告国王,早做准备。后来洪水果至,那鳖来为菩萨的船导航,又于洪水中救起了一个狐狸,一条蛇,以及一个人。

6、虎变

揭秘:古代传说中的妖精分哪几类?

虎变,在这里指的是虎与人之间的通变。中国古代山林多,虎就多,虎患也多,对于这动辄“干岗木落,万整风从”的百兽之王,古人或为其所食,化为伥鬼;或将其打死,成为英雄。冯妇搏虎、李广射虎、武松打虎,成为千古美谈。虎噬人,人杀虎,人虎之间,怨结难解,干百年来,关于虎的传闻尤多,而贯穿古今的一条中心线索就是人虎互变。

《搜神记》里记载一个亭长化身成了虎,飞奔而去。《述异记》里讲一个郡守化身为虎,还吃百姓。此类官吏化虎的故事很多,不胜枚举,有点孔子讲的“苛政猛于虎”的意味。

5、树怪

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树怪的第一种形式就是枝干长成人形或物形,古代此类记载甚多。《搜神记》卷六就有“成帝永始元年二月,河南街邮椿树生枝如人头,眉目须皆具,亡发耳。至哀帝建平三年十月,汝南西乎遂阳乡有材仆地,生枝如人形,身青黄色,面白,头有发,稍长大,凡长六寸一分”。

树根或树的枝干似人或物,这原本没什么可怪的,要是今天的人看到这种情况,至多是感到惊奇,赞叹造物的精工,一些根雕爱好者还会因物就形,略加剪饰,制成根雕艺术品,从中领略一种自然古朴的美。然而,古人就不会这样看,他们处在一种天人感应的神鬼文化氛围中,认为身边的一切事物都有神灵。树的枝干长成人或物的形状,一定是某种妖异的表现,是不正常的,是大灾乱的前兆。

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