十大灵异的恐怖习俗，惊悚万分，胆小请慎入！

8、西藏塔葬

其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗。

塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。在布达拉宫内有这类灵塔。禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹。

其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗。

塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。在布达拉宫内有这类灵塔。禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹。

在西藏，活佛或高僧死后，先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于“塔瓶”之内。据认为用此法处理，尸体经久不腐，且皮肤柔软如生。

9、贵州神秘的洞葬习俗

贵州境内多属典型的喀斯特地貌，大小溶洞随处可见。相传，高坡苗人从开始实行洞葬至今，已有600多年的历史。高坡的苗人把洞葬叫作“把个杜”三个字，据说，“把个”是洞的意思，“杜”则是苗语的鬼，合起来的意思就是“洞里面的鬼”。

洞葬奇俗究竟因何而来？根据传说可能有这么几个原因：第一个是过去苗人和汉人争地盘，苗人失败以后，退到深山老林落户，有的苗人不甘心，总是想要回到过去的地方，于是就把尸体留下来先不忙安葬。比方说在长江沿岸的安徽、江西、湖北等等地方，又比方说在我们贵州的平坝、黎平，但凡有洞葬悬棺的地方，都是我们苗人一路经过的地方，不过，这种还乡的梦想最终还是没有实现，洞葬后来就成了一种习俗。

其次，官府也不愿意让苗人葬入土地，他们认为苗人的尸体入土以后会破坏风水，抛尸野外肯定也是不行的，苗人住的地方岩洞多，所以就选择葬在洞里边。还有一条，远古时候，苗人怕豺狼虎豹拖走死人的尸体，葬进洞里也比较安全一些。”

洞，对久居大山之中的苗人而言，其意义非同寻常。每年的农历正月初四至初九，高坡苗族都要过“跳洞节”，而其中最热闹的节目，便是在洞中跳芦笙舞，高坡的苗民说，在洞中过节，正是为了缅怀祖先过去的生活。有研究者指出，岩洞在当地苗族生活中的意义十分重大，青年男女谈情说爱选择岩洞，苗族的先民甚至居住在岩洞之中，岩洞又是安葬死者的去处……

10、最灵异！福建闽西灵魂出壳习俗

听老家是客家的朋友说，在福建闽西。山区，他人没有什么特异功能，但老家却有一个古老的风俗，这里面的某些离奇现象是亲眼所见的。

就说这些风俗中其中的一件：农历八月十五那天晚上，很多未出嫁的女孩子，在某种祭祀仪式的帮助下，可以灵魂出壳到阴间，去探访已经故去的亲人，这叫“扑花园”。

其过程大致如下：

首先是拜神，即在院子里摆上香案和神位，烧香点烛，要下阴间的女孩子要先沐浴。然后开始把头扑在桌子上，额头对准桌面。基本上都是几个女孩子一起扑，但身体不能有接触。

旁边有这些女孩子的亲人守着，守着的一般是母亲。也有一些邻居呆着，但很安静，没有人出声，整个氛围显得神圣而严肃。

离奇的事开始了，某个女孩子的身体出现异常反应，全身开始颤抖，而且颤抖的弧度越来越厉害。据我那几年的所见，一般身体开始颤抖的女孩子，都会显得有点惊恐，她们都会说：“很黑，看不见路。”这个时候，守在旁边的长辈就会安慰说：“不要怕，你先坐在路边等等，前面很快就会有光。”

有的长辈也会安慰说：“你先等等，你的同伴很快就来了。”会这样说是因为“扑花园”一般都是几个女孩子一起进行的，但因为某种原因，有的女孩子很快就可以下到阴间，有的则比较慢。也有的女孩子下不去，下不去的，身体就不会有颤抖的反应。

灵魂进入阴间的女孩子开始带着哭腔，身体一直是颤抖的，会一直说着话，都是描述她们身边的情景。说还是很黑，很模糊，路好象很陡，看不见东西。有些不敢再走的，会坐在阴间的路上等一起“扑花园”的同伴，可以结伴而行。如果等到了，她们也会说：“某某来了，我和她一起走。”

没过多久，她们说，前面好象有光了，路越来越清楚了，也好走了。旁边的长辈们也会鼓励她们说一直往前走。她们也会喃喃自语，说身边的景色很美，很多花朵等等的话。

很快的，她们说看见了一个婆婆，婆婆在看着她们，就在一个很大的花园的门口。旁边的长辈会问这个婆婆的长相穿着等等，她们描述的惊人地一模一样。长辈们这个时候会引导下去阴间的女孩子，把随身带下去的礼物送给这个婆婆。

这些灵魂到了阴间的女孩子身体一直都是保持着颤抖，她们在阴间遇到什么就会从嘴里说出来。有的女孩子一直都哭着说，有的比较大胆，也会在刚下到阴间暂时的惊慌后停止哭腔。

接着，她们会说那个婆婆把她们带进了花园里，花园里全都是花，但这些花都有单独的花盆。这些花，是代表活在阳间的人，活在世上的每个人，在阴间都相应的都有一盆代表自己的花，而去世的人则没有。

这个时候，长辈们就会引导说：“你叫婆婆带你去看看某某人的花。”据她们的描述，婆婆会很热情地带着她们去找某某人的花盆。找到某某人的花后，她们就会描述起那盆花的情景，有的花长得很茂盛，叶子也很绿；而有的花则长得稀疏，叶子也枯黄……

说来大家可能不信，花长得茂盛的，现实中活在世上的那个人身体就是很好，家庭和事业都不错，基本上没有遇到什么疾病和灾难的；而花长得稀疏，叶子枯黄的，现实中的那个人就真的就是身体有恙，生活上也多有厄运。从来没有过一次偏差的。

这个时候，长辈们会交代那些女孩子，要多送礼物给婆婆，多说好话等等，要恳求婆婆把那些长得不好的花照顾好，那样的话，活在世上的那个人才会少些疾病，少些灾难。如此等等，那些灵魂进入阴间的女孩子都一一照办。

接着，她们会根据长辈的吩咐，在那位婆婆的带领下，可以见到已经去世的亲人，可以知道这些亲人在阴间过得怎么样，缺少什么，房子破了没有，有没有钱花等等的事。去世的亲人有什么话要对阳间的亲人说也可以通过这些女孩子传递。

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